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发表于 2013-7-8 16:47:25 |显示全部楼层

关于重建储氏宗祠(世德堂)的决定

永钰公是我族迁潜、怀始祖,被尊为迁潜一世。史载,永钰公是一位多智骁勇善战的将军将士,志图宏大,官宋代三边总辖,有子三:代贤、代俊、代贵三大房后裔遍布海内外,主要集中于今潜山、怀宁、岳西、桐城等市、县。公卒葬槎水龙隐山虎形。有祠曰“世德堂”。

“世德堂”是纪念永钰公的总祠堂,曾历经三次修建,1663年建于潜山县城北街,后毁于战火,二次在1787年建于怀宁檀木冲,亦毁于战乱。第三次在1826年建于潜山县槎水镇乐明村,土改时曾分给了农民居住,文革期间遭重大破坏,内部设施荡然无存,现仅存部分框架,后厅又不幸遭火灾焚毁。

重修“世德堂”是族人的长期共同心愿。近年来呼声更烈,自二O一二年十一月起,多次召开族贤代表会议,共商重建“世德堂”事宜,于二O一三年四月正式成立了储氏宗祠(世德堂)重建委员会。委员会多次会议商讨,认为重建“世德堂”时期和条件基本成熟,现就祠堂建设有关问题特做如下决定:

一、关于祠堂选址的确定。重建“世德堂”选址问题上曾有三种不同意见,一是另行选址重建;二是在槎水镇原“敦睦堂”遗址处,重建“世德堂”;三是在“世德堂”原址,原基上重建新“世德堂”。委员会领导班子会议决定采纳第三种意见,正式决定在现“世德堂”原址、原基,尽可能恢复原貌,重建新的“世德堂”。因为前两种意见各有不利因素,另选址一时难定,且新征地造价高、手续复杂,“敦睦堂”遗址,虽地皮解决容易,但环境受到破坏,不宜建总祠,“世德堂”、“敦睦堂”遗址是前辈选择而留下祖业。敦睦堂遗址地皮亦不能放弃,可另做享堂,或建设为总祠服务的其他设施。唯在“世德堂”原址、原基上重建,有利条件诸多,首先是地理风水、环境完好,古人选址用心良苦,可信赖;其次是原基础牢固,减少基础工程,许多原材料可再利用,如:砖、块石、立柱、驼梁等,可大大降低造价;其三,发展空间较广,征地亦不难;其四,在原址、原基上恢复重建审批手续方便;其五,交通条件良好,可与美好乡村建设相结合,新祠建成后,不仅是族人聚会祭祀场所,同时亦是当地村民的文化娱乐活动场所。

二、关于祠堂规模及设计风格。根据地理环境的现状及前瞻性考虑,祠堂总占地面积应达到2000平方米左右,建广场及停车场,祠堂建筑面积控制在600平方米以内,五间三进、为仿清古雅,气势宏大的徽派建筑风格。前、中、后三进应逐级抬高;整个建筑采用砖、木、抬梁中柱式构架,木料采用防腐、防蚁处理,整体结构要经久牢固。

三、关于祠堂建设时间及建筑施工。“世德堂”重建工程确定于二O一四年春季择日动工,争取两年内全面建成,总祠建成后,示条件,再在敦睦堂遗址建享堂或为总祠服务的其他建筑,此项目待另议。设计、施工单位,应选擅长古建筑,有资质、有示范工程的单位,招投标方式进行选定。

四、关于祠堂建成后的使用与管理,待祠堂建成后另行理定。

五、关于建祠的资金的筹集与管理,另有细则,具体见《倡议书》、《会议记要》、《资金管理办法》。

储氏宗祠(世备堂)重建委员会

O一三年六月二日   

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